Práctica de Autocuración Tántrica NgalSo
La Práctica de Autocuración Tántrica NgalSo es una práctica espiritual de recitación y meditación. De acuerdo con la tradición Vajrayana del Budismo Tibetano, es una práctica de autoiniciación dentro del anuttarayoga tantra, lo que significa el yoga tantra más elevado.
El objetivo principal en el Budismo es eliminar nuestra ignorancia y egoísmo, lo que significa eliminar el miedo, los celos, el orgullo, la arrogancia, la avaricia, el odio, la ira, la aversión, etc.
Nuestro objetivo final es desarrollar la sabiduría y desarrollar nuestras cualidades como el amor, la compasión, la generosidad, la humildad, la paciencia, etc. Necesitamos eliminar nuestras impurezas y desarrollar nuestras cualidades no solo en un nivel burdo, sino sobre todo en un nivel más sutil, porque no es suficiente con tan solo entender las cosas para poder realizarlas. Si fuera suficiente con solo entender conceptualmente, las clases de filosofía serían suficientes para cambiar nuestra mente.
Por el contrario; una vez que hemos entendido las cosas, precisamos familiarizarnos con ellas en un nivel sutil y espontáneo.
Y por eso tenemos prácticas de meditación como la Autocuración Tántrica NgalSo.
La Práctica de Autocuración Tántrica NgalSo nos ayuda a sanar las enfermedades del cuerpo y de la mente; no solo desde los síntomas sino a partir de las causas de nuestro sufrimiento.
Es una práctica espiritual, lo que significa que procura el desarrollo de cualidades que trascienden esta vida y que nos ayudan a trabajar para el beneficio de todos los seres sintientes.
Las fuerzas que usamos en la Práctica de Autocuración Tántrica NgalSo para curar el cuerpo y la mente son el poder de la meditación, el poder de familiarización, el poder de concentración, el poder de visualización, el poder de recitación, el poder del gesto, el poder de la oración, el poder de bendición, el poder de la verdad y el poder de la interdependencia.
Lama Gangchen Rinpoche comenzó a enseñar la Práctica de Autocuración Tántrica NgalSo a principios de 1990, luego de haber tenido visiones sobre el mandala de la estupa de Borobudur en Java, Indonesia. Este mandala-Vajrayana tridimensional es el lugar donde los cinco Dhyani Budas – (los Sanadores Supremos como Rinpoche los llama) – y las cinco Grandes Madres, residen. El vio la práctica de la Autocuración en el mandala de Borobudur. Por ello, la Autocuración no es creada mediante un proceso lógico, sin embargo, está perfectamente estructurada como todas las prácticas tántricas.